רב-אלוף גבי אשכנזי נכנס לתפקידו כרמטכ“ל לאחר כשלונו של קודמו, רב-אלוף דן חלוץ, בהכנת צה“ל למלחמה ובניהול מלחמת לבנון השנייה. הטענה הכללית נגד חלוץ (וממניו - שאול מופז ואריאל שרון) הייתה שקצין מחיל האוויר לא יכול לפקד על צבא היבשה. טענות נוספות דיברו על שחצנותו של חלוץ. שחצנות שבאה לידי ביטוי בהתעלמות מדעותיהם של אלופים אחרים, ולעיתים גם בקשות לב לסבלם של אחרים - לדוגמא מקרה ”רעד קל בכנף”.
גבי אשכנזי, הרמטכ“ל הנוכחי, הצטייר מלכתחילה כהיפוכו הגמור של חלוץ. אדם שקט, יסודי, מחובר לקרקע ולרגשות לוחמיו (גם אלו שלא עונדים כנפיים), מכיר את האדמה יותר טוב כמעט מכל אחד אחר במערכת, וכעת מסתבר - גם מוסרי יותר. רא“ל אשכנזי הודיע אתמול כי מערכת הביטחון, וצה“ל בתוכה, לא אמורה להתערב בקביעת תוואי גדר ההפרדה - וזו החלטה שצריכה להינתן למדינאים. בכך הוסרה ההתנגדות האחרונה להזזת הגדר באזור ההתנחלות צופים - גדר שבדומה לקטע בניעלין, עליו דיברתי בפוסט הקודם, נועדה אך ורק להרחיב התנחלות קיימת. הכפרים ג‘יוס ופלמה יקבלו בחזרה 2,500 דונמים מאדמותיהם. על-פי הכתבה, אשכנזי הודיע על כך לאחר שהתברר לו כי הגדר אכן נועדה להרחיב את שטח ההתנחלות, וניתן בהחלט להקים אותה כמה קילומטרים משם בלי לפגוע בפרנסתם של תושבי המקום הפלשתינים. אי אפשר לדעת אם אשכנזי אכן לא ידע או שהוא נאלץ לקבל את תכתיב בג“ץ - מה שבטוח הוא שההודעה שלו היא מהמוסריות שיצאו מצה“ל בשנים האחרונות.
אותי מרגיע לדעת שאני משרת במילואים בצבא שבראשו עומד אדם מוסרי יותר מאלה שהכרנו לפניו. מי שיודע לגלות אנושיות כלפי האויב, לא ישלח את חייליו למשימה מסוכנת 36 שעות לפני כניסת הפסקת האש לתוקף רק כדי להשיג איזושהי תמונת ניצחון.
יובל
נכון לעכשיו יש בדיוק 22 תגובות. רוצה להגיב?
הכפר ניעלין דומה בימים האחרונים לזירת קרב. מאות מפגינים, חלקם פלשתינים תושבי הכפר וחלקם אנרכיסטים מהארץ ומחו“ל, מתעמתים בצורה אלימה ביותר עם כוחות הצבא והמשטרה. היום נמנו 11 פצועים - 10 מפגינים ולוחם מג“ב אחד.
במהלך הצבא יצא לי להיות מספר פעמים בהפגנות על גדר ההפרדה בבילעין ובבית-סירא. היו הפגנות שגלשו לאלימות, אבל מעולם לא כזאת. ייתכן שדיווחי התקשורת מגזימים, אבל 11 פצועים ביום אחד לא זכורים לי, מה גם שההפגנות ב“זמני“ (לפני שנתיים-שלוש בסך-הכל) התקיימו כמעט תמיד רק בימי שישי. הכפר ניעלין כבר ימים ארוכים נמצא בשרשרת של הפגנות, מצור ולחימה. האנרכיסטים פועלים בדרכים אלימות ביותר, אך אין בכך כדי לקבוע האם המאבק של תושבי ניעלין הוא מוצדק ואם לאו.
גם אם דיווחי התקשורת לא מגזימים, הם בהחלט מטעים. אין כאן מאבק עקרוני על גדר ההפרדה החיונית (אולי מבחינת האנרכיסטים יש מאבק עקרוני כזה, ואני לעולם לא אמצא עצמי לצידם. מבחינת תושבי ניעלין - בהחלט לא). אין כאן מאבק על זכותה של מדינת ישראל להגנה. יש כאן מאבק על זכותה של מדינת ישראל לספח לעצמה שטחים נוספים מקרב האדמות החקלאיות של אותם כפרים לצורך הרחבת התנחלויות קיימות. גדר ההפרדה היא רק כיסוי. הצדק נמצא כאן אך ורק עם תושבי הכפר ניעלין. הצדק היה גם עם תושבי בילעין - ובג“צ הכיר בכך.
בילעין
כשתושבי בילעין הפגינו נגד גדר ההפרדה (ושוב - מבחינתי רק תושבי הכפרים רלבנטיים לעניין, ולא האנרכיסטים שתפסו טרמפ על הנושא) הם לא הפגינו נגד זכותם של אזרחי מדינת ישראל לחיות בשלום. למעשה, גם מערכת הביטחון לא הקימה את הגדר בבילעין על מנת להגן על אזרחי ישראל. לשם כך היא הייתה יכולה להקים אותה גם שלושה קילומטרים דרומה משם ולא לפגעו בפרנסתם של הפלשתינים. אך בועז יונה (זוכרים?) החליט להקים שכונת ענק נוספת בהתנחלות החרדית מודיעין-עילית. אישורים לא היו לו, כעת אנו יודעים שגם יכולת להרים את הפרוייקט לא הייתה לו, אבל כל זה לא שינה דבר למקבלי ההחלטות. הגדר זזה למענו, ונגסה עמוקות בשטחי בילעין. בג“צ הכיר בכך שהשכונה שהוקמה אינה חוקית, אך החליט כי לא תיהרס. תושבי בילעין יתבעו כעת את בועז יונה, רק שקשה להאמין שיצליחו לראות אגורה שחוקה מהאדם שעוד לא פיצה את כל קורבנותיו מקרב רוכשי הדירות בכל הפרוייקטים שנטש.
ניעלין
כשאתם קוראים על ההפגנות בניעלין, או צופים בחדשות בעוד ”יום של קרבות“ באותו כפר, אתם עלולים לחשוב שגם כאן ישנו ויכוח עקרוני על זכותה של ישראל להתגונן ולהקים את גדר ההפרדה החיונית. אלא שגם כאן האמת היא אחרת לגמרי. גדר ההפרדה הייתה יכולה בקלות להיבנות בצמוד לבתי ההתנחלות חשמונאים, שגם כיום נמצאת ”בתוך הגדר הבלתי נראית“ - כלומר בסמוך לאזור מודיעין, ללא מעבר במחסומים - כשהמחסום הראשון באותו אזור נמצא כמה מאות מטרים אחרי הכניסה ליישוב ונקרא (כמה מפתיע) מחסום ניעלין. עקב החלטה להקים בית-עלמין חדש לישוב חשמונאים - מחצית מאדמות הכפר ניעלין יילקחו מתושביו. לא ניתן לראות זאת אחרת מאשר כקביעה כי המתים שלנו זקוקים ליותר שטח מאשר האנשים החיים בצד השני של הגדר. חסרי הפנים הנקראים פלשתינאים.
הועדה העממית של ניעלין, הגוף האחראי על אירגון ההפגנות מטעם תושבי הכפר, כבר הודיעה שההפגנות ייפסקו ברגע שהגדר תיבנה בצמוד להתנחלות - ומה יותר טבעי מכך? הרי אין כאן דרישה לא לבנות את הגדר, ואפילו אין כאן דרישה לפינוי התנחלויות. יש כאן מאבק לגיטימי נגד גזילת שטח ההכרחי לקיום החיים בכפר לטובת הרחבת התנחלות - ולא סתם הרחבה, אלא לטובת בניית בית-עלמין. היש אבסורד גדול מכך?
מה הייתם עושים אילו שלטון זר היה לוקח מכם באחת מחצית מהשטח שלכם? לא הייתם מפגינים? לא הייתם מתמרדים?
כדי לענות לתשובה זו תצטרכו להתעלם מהגורם האנרכיסטי בהפגנות, להתעלם מ“סמולנים בוגדים“ ו“אירופאים יפי נפש“. תצרכו להתייחס לעובדות כפשוטן.
גדר ההפרדה בניעלין מוקמת לא על מנת להגן עליכם, אלא על מנת להרחיב התנחלות.
יובל
נכון לעכשיו יש בדיוק 22 תגובות. רוצה להגיב?
בדרך כלל יש לי בעיה עם כותרות מתלהמות כמו זו שאני משתמש בה כעת.
לכן גם לא אהבתי את הפלייר שהונח על שולחן הספריה עליו למדתי ביום שלישי האחרון, על-ידי אחד מחברי ”מלונה”.
לא אהבתי את הפלייר, משום שפשוט לא זיהיתי את התמונה בהתחלה. שמעתי על הגלימות בהן הולבשו הרקדניות בטקס חנוכת גשר המיתרים (או המיותרים, לבחירתכם), אבל פשוט לא יצא לי לראות אותן עד אז. הייתי בטוח שמדובר בנשים מוסלמיות באיראן, ואירגון ”מלונה“ מנסה להכניס את כולנו לפאניקה מוגזמת (למרות שאני תומך במטרותיו במאת האחוזים). ואז זיהיתי את הגשר, והבנתי שבאמת מדובר בנשים (או נכון יותר - ילדות) בירושלים של היום, שהולבשו כך עקב לחץ חרדי שהגיע ישירות מהעירייה (סגן ראש העיר החרדי, יהושע פולק).
סטודנטים בירושלים - עוד לא מאוחר להעביר את הכתובת.
זה תלוי בנו.
נכון לעכשיו יש בדיוק 15 תגובות. רוצה להגיב?