גלעד שליט

נובמבר 2008


אחרי העדרות לתקופה לא קצרה - סקירת החומוסיות הירושלמיות חוזרת לבלוג. אחרי התקופה הכבדה והמתוחה של הבחירות, אפשר לחזור למה שכולנו אוהבים (לא שמישהו הפסיק) - לנגב חומוס.

הפוסט נכתב במקור לפני מספר חודשים, אך לא פורסם מסיבות לא ברורות.
בקצה הצפוני של ירושלים ”המאוחדת“ נמצאת שכונת בית-חנינא, שברחובה הראשי נמצא הסניף השני של חומוס אבו-שוקרי מהעיר העתיקה. דרך בית חנינא, 300 מטר מצומת הכניסה הצפוני לשכונה (שהוא גם צומת הכניסה לפסגת-זאב צפון ולנווה-יעקב) על דרך האלוף עוזי נרקיס.

מיטב החומוסיות של ירושלים נמצאות בעיר העתיקה וב“מרכז העיר“ של מזרח ירושלים - אזור באב אל-עמוד, רחוב צלאח א-דין ובאב א-זהרה. למרות זאת, גם לתושבי צפון העיר היהודים והערבים יש מקומות לא רעים בכלל. אחד מהם הוא הסניף השני של חומוס אבו-שוקרי המיתולוגי, לא החיקוי (המוצלח אך הלא-משתווה) מאבו-גוש אלא זה שב-ויה דולורוזה בעיר העתיקה. המסעדה ממוקמת ברחוב הראשי של שכונת בית-חנינא, כשמולה נמצא סניף של עוד מוסד קולינרי חשוב מהעיר העתיקה - ממתקי ג‘עפר, עם הכנאפה הטובה באזור חיוג 02. הגעתי בצהריים חמימים עם בת-זוגי, וששת השולחנות שבמסעדה היו מלאים אך תוך דקה התפנו שניים מהם ואנו מצאנו מקום. ליד הדלפק היה תור קצר של אנשים שלקחו הביתה. אמנם לא מרכז העיר, אבל העסקים טובים.  

למרות החששות האוטומטיים של יהודים רבים מכניסה לשכונות ערביות במזרח-העיר, באבו-שוקרי בבית-חנינא עדיין ניתן לשמוע לא מעט עברית, בעיקר מקרב אלה שבאים לקחת טייק-אוואי לבית או לעבודה. מכיוון שכבר נשאלתי מספר פעמים ע“י חברים שחששו לביטחונם האישי - בית-חנינא היא שכונה ערבית ירושלמית. היא לא נמצאת בשטח איי, בי או סי - אלא בשטחה המוניציפאלי של ירושלים. אני לא נכנס כאן לסוגיית הפוליטיות לגבי מעמדה של מזרח ירושלים בעתיד, אבל בכל מקרה, נכון לעכשיו - מדובר בשכונה בירושלים (ושכונה עשירה מאוד, לא רק במושגים ערביים אלא בכלל) שלצבא אין בה דריסת רגל, וכוחות הביטחון היחידים שנמצאים בה הן ניידות משטרה שעוברות בה באותה תדירות שהן עוברות בנווה יעקב ובפסגת זאב השכנה.

ובחזרה לחומוס - אני הלכתי על חומוס גרגירים והחברה הלכה על חומוס-טחינה - המנות הרגילות של שנינו.
החומוס מגיע במנה בינונית, שוחה בשמן זית מצוין. החומוס, שנטען על-ידי רבים שהוא-הוא הטוב בירושלים ולא לינא כפי שטוענים רבים, ביניהם עבדכם הנאמן, הוא טעים מאוד, והגרגירים רכים ונבלעים בקלילות. החומוס הוא במרקם שניתן להגדיר כ“סמיך חלקית“ - לא קליל ונוזלי, אך גם לא כבד במיוחד. מנה אחת אמורה להשביע כל סועד בדיוק במידה. המסבחה, אותה ניסיתי בהזדמנות אחרת, מגיעה בצורה של גרגירים-מעט חומוס-הרבה טחינה, והיא טעימה מאוד, אם כי עדיין לא ברמה שניתן להשוות למסבחה של אבו-חסן היפואי.

הפלאפל של אבו-שוקרי הוא ללא ספק סיבה מספיק טובה בפני עצמה להגיע לבית-חנינא - כדורים בינוניים, רכים ופיקנטיים, מהטובים שיצא לי לטעום. החמוצים של המקום, לעומת זאת, הם חלשים מאוד ונראה שנלקחו מקופסאות השימורים הזולות ביותר שנמצאו. חבל, כי מלבד החמוצים מדובר בארוחה כמעט מושלמת. המחירים - זולים, כמו בכל חומוסייה במזרח העיר.
הכנאפה - מתוקה, אבל בשבילה צריך לעבור את הכביש ולקפוץ לג‘פער. 

מתחרה ללינא מהרובע הנוצרי? בהחלט. מנצח? קשה להחליט.

נכון לעכשיו יש בדיוק 13 תגובות. רוצה להגיב?


הפוסט הקודם שלי, שנכתב אחרי לילה של מתח בלתי פוסק, ביטא את היצרים שהתפרצו עם היוודע התוצאות הסופיות - ניר ברקת הוא ראש העיר, שחוזרת לידיים ציוניות ופלורליסטיות. מדובר מבחינתי בשמחה גדולה, בהגשמה של אחת המטרות שבשמן החלטתי לעבור לירושלים כבר בשנה שעברה (למרות שגם בלי הקול שלי ברקת היה מנצח), בהרגשה של ”הצלנו את העיר ברגע האחרון“.

אך לא מדובר באופוריה - וזה נאמר בתגובה לדיון (הקצר) שהתפתח בתגובות לפוסט הקודם. אני לא חושב שהניצחון בעוד חמש שנים מובטח, ובכל מקרה - הוא רק הנושא המשני כאן.
ניר ברקת יהיה חייב לנהל את העיר כראוי, לדאוג לחלוקת משאבים נכונה וצודקת (וחלוקת משאבים צודקת כן כוללת את החרדים - הם חלק חשוב במרקם האנושי והתרבותי של העיר הזאת), לפתח את התחבורה הציבורית העירונית, להשקיע בחינוך, להשקיע בחיי התרבות והרוח של העיר, לפתח את תחומי הספורט (לבנות סוף סוף את הארנה של הפועל ירושלים, ולאחר מכן, במידת האפשר, את היציע הדרומי באיצטדיון טדי), ובאופן כללי לתקן 5 שנים שחורות מאוד בשלטון המקומי של ירושלים.

כאשר כל זה יקרה, נוכל לדבר על הבחירות הבאות. כי כאשר חוגים רחבים בחברה החרדית יראו שראש העיר מיטיב עם כל הציבור, הם יצביעו עבורו גם בבחירות הבאות. קל לטעון שהחרדים תמיד פועלים כעדר, אבל זה הוכח כלא נכון בבחירות האחרונות. מעבר לאותם חברים חרדים שהכרתי ובחרו בברקת, היה ניתן לשים לב לתוצאות בקלפיות בשכונות החרדיות - ולא רק באזורים בו מתגוררים חסידי גור - ולראות שהיו כמה אלפי קולות שהלכו לברקת. יותר מ-2,500 הבוחרים הרשומים בחסידות גור. החרדים הם לא עדר, הם אמנם קבוצה יותר ממושמעת ממרבית הקבוצות המוכרות לנו, אבל כן קיימת חשיבה חופשית (במידה כלשהי) בחברה החרדית, ולניר ברקת יש הזדמנות היסטורית לתקן את השסע החילוני-חרדי בירושלים (שאינו כה עמוק, אבל הוא קיים וקשה להתעלם ממנו).

כאמור, הסיבה שחגגתי בפוסט הקודם לא מבטאת אופוריה - היא מבטאת שמחה, שמחה על כך שלעיר ניתנה הזדמנות אחרונה להציל את עצמה. בחירתו של מאיר פרוש הייתה מחזקת את האחיזה החרדית בעיר, מביאה לבניית שכונות ענק חרדיות נוספות ולהגירה שלילית של חילונים מהעיר. במצב שכזה, אין ספק שלא היה נבחר ראש עיר חילוני בעוד 5 שנים, וכנראה שאף פעם למעשה. בחירתו של מאיר פרוש הייתה מבטאת את קיצה של העיר כפי שאנחנו מכירים אותה, או לפחות רוצים להכיר.
אני חגגתי כי הציבור הירושלמי הפלורליסטי הוכיח שהוא לא נכנע, שהוא יודע לצאת מהבית ולהצביע. 42% אחוזי הצבעה זה נתון מטעה - שכן מדובר בכ-60%, מהאחוזים הגבוהים במדינה. צריך לזכור שהערבים, שמהווים כרבע מבעלי זכות הבחירה, לא הצביעו גם הפעם. לעומת זאת, בקלפיות בשכונות החילוניות-דתיות היה ניתן לראות אחוזי הצבעה שעברו את ה-60% בלא מעט מקרים. זו בהחלט תעודת כבוד לירושלים.

וכמו שאמרו לא מעט פעמים מאז יום רביעי בבוקר - ניר, אל תדפוק את זה. אנחנו את שלנו עשינו - עכשיו חובת ההוכחה עליך. תציל את ירושלים.

שבת שלום,
יובל

נ.ב. - עמית פוני מ“ירושלים האחרת“ עונה מצויין לטיעון כי החרדים הפסידו את הבחירות בשל הפילוג הפנימי אצלם, ולא היה זה הציבור הפלורליסטי שניצח את הבחירות בעצמו. שווה קריאה.

נכון לעכשיו יש בדיוק 13 תגובות. רוצה להגיב?


כבר 5 שנים (אם לא יותר - ניתן להתחיל את הספירה בעלייתו של אולמרט ב-1993) שירושלים היא מושא ללעג בעיני יתר אזרחי מדינת ישראל - עיר חרדית, עיר חסרת עתיד, עיר שהחילונים בה הם רק מיעוט.
ירושלים הוכיחה לכולם - אבל קודם כל לעצמה, וזה הכי חשוב - שהיא יודעת להילחם חזרה, שהיא עדיין עיר חופשית, שהיא עדיין עיר ציונית, ושלמרות הכל - הכוחות החרדיים הקיצונים הם רק מיעוט בתוכה.

מאיר פרוש השתמש בכל טקטיקה מלוכלכת אפשרית. החל משינוי דמותו על האוטובוסים לסבא מצוייר וחביב, דרך הקמת אתר מיוחד ופלאיירים ברחובות העיר שישמיצו את ברקת בתור ”שמאלן מסוכן“ (לצד הצהרתם של אנשי רוח ופוליטיקאים מהשמאל נגד הצבעה לברקת ”הימני“), וכלה בחלוקת אוכל בשוק לעוברים ושבים תחת הדגל של מטה הבחירות שלו. אוטובוסים של חרדים ירושלמים לשעבר הובאו במיוחד מכל רחבי הארץ - עשרות אוטובוסים, אם לא יותר, נספרו מגיעים לקלפיות בשכונות החרדיות.

ובכל זאת, ברקת ניצח. ברקת ניצח כי החרדים, למרות הדימוי של ירושלים בנושא, הם עדיין מיעוט בעיר הזאת, וגם כאשר רק 41% מתושבי העיר יוצאים להצביע - ההתגייסות של החרדים עדיין לא מספיקה. במיוחד לא כאשר חרדים רבים בעצמם מאסו בשלטון המסואב של העסקונה החרדית - ובחרו בעצמם בברקת (אני אישית מכיר שלושה כאלה, ואני לא אתפלא אם מדובר בכמה אלפים בודדים).

ברקת ניצח כי תושבי ירושלים יודעים להגיד ”די“. די לחמש שנים של עשיית צחוק מהציבור, של שלטון שמתעלם מצרכיו של הציבור החופשי, מצרכי התרבות, הספורט והפנאי שלו, שמתעלם מהסבל שגורמות עבודות תשתית איטיות עד כאב במרכז העיר. הציבור הנאור בירושלים החזיר לעצמו את השליטה - ולכן, היום, ה-12 בנובמבר 2008, הוא בהחלט תחילתו של עידן חדש בבירת מדינת ישראל.

יובל

נכון לעכשיו יש בדיוק 10 תגובות. רוצה להגיב?


יום שלישי, ה-11/11. יום הבחירות לראשות עיריית ירושלים ולמועצת העיר (ולרשויות מקומיות בכל רחבי המדינה, אבל תרשו לי להיות פרובינציאלי בנושא הזה, כמו כל בלוגר בחודשיים האחרונים).

ב-6:50 אני אצא מהבית, אצעד כעשר דקות אל הקלפי הקרובה אליי בתקווה להצביע עם פתיחת הקלפי, אשלשל לקלפי ”ניר ברקת“ ו“מרצ“ (עד השעות האחרונות עוד התלבטתי בין מרצ לבין רשימת ”התעוררות-ירושלמים“ הצעירה) ואצא ל-12 שעות באוניברסיטה. כשאחזור, אקווה לצפות במהפך המיוחל. לצפות בחזרתה של ירושלים לשפיות, לשליטה של הרוב כפי שדמוקרטיה צריכה להיות.

הבעיה בירושלים של חמש השנים האחרונות לא הייתה רק בכס ראש-העיר, אלא בהרכב המועצה. לעיר חילונית ודתית-לאומית ברובה, כמו ירושלים, יכול להיות ראש עיר שמייצג 22% מהאוכלוסייה - בהחלט ייתכן שגם חילוניים ודתיים יצביעו למועמד חרדי. זה לא טוב, כמו שהתברר, אבל זה אפשרי. אבל לא יכול להיות שהמועצה תישלט ברובה ע“י חברי מועצה חרדים. זה נגרם רק ע“י אדישות הציבור, ש-37% ממנו יצאו להצביע. ניתן רק לשער כמה מהם היו חרדים.

ירושלמי חילוני או דתי-לאומי שלא יצביע היום לרשימה שתייצג אותו, לא יוכל לבכות כשדיוני המועצה בחמש השנים הקרובות יהפכו שוב להיות קרקס בו החרדים ידונו בינם לבין עצמם כמה פירורים הם מוכנים להשאיר לתקציב התרבות שלנו, כמה הם מוכנים להשקיע בקבוצות הספורט שלנו (תשאלו את אוהדי הפועל ירושלים בכדורסל כמה זמן הם מחכים לארנה), כמה הם מוכנים להשקיע בחינוך שלנו והאם הם מוכנים בטוב ליבם לא לסגור עוד גן חילוני, כמו כל הגנים ברמת-אשכול. אם הם מוכנים לא לנגוס משטחו של תיכון בוייאר. אם יש סיכוי (ואין) שהם יפעלו נגד התחרדות שכונות חילוניות מובהקות, כמו נווה-יעקב שכבר נפלה, או גבעת-המבתר שקרובה ליפול גם כן.

ניר ברקת הוא לא מועמד מושלם, בטח עבורי. כבר כתבתי את זה כאן בעבר. אבל הוא הכי טוב שאנחנו יכולים לבחור כרגע.
כמו שחברי איציק אלפסי כתב, ”לאיש הזה היו את כל הסיבות שבעולם לשבת עכשיו רגל על רגל בסי-אנד-סאן וללגום מרטיני במרפסת שמשקיפה על חוף ימה של תל-אביב. במקום זה הוא בחר לעסוק בחמשת השנים האחרונות בעבודה בירוקרטית סיזיפית עם אנשים קטנים וציניים במועצת העיר של ירושלים רק בשביל לתרום כמה שאפשר בשביל העיר שהוא אוהב. בשבילי זה מספיק. בימים שבהם להרבה מאוד אנשים יש הרבה יותר מדי מה להגיד ומעט מדי עשייה ברוזמה ניר ברקת הוכיח שאפשר גם אחרת. ובמקום להגיד ”אכלו לי“ ”שתו לי“ ”גנבו לי“ הוא קם ועשה, רק בשביל זה הוא ראוי לקול שלנו“.

ירושלמים, אתם יכולים להמשיך לקטר ולהגיד שאין מועמד ראוי מספיק. אם אתם ימניים אתם יכולים לקבול על אי-התנגדותו של ברקת לתוכנית ההתנתקות. אם אתם שמאלנים אתם יכולים למחות על אמירותיו בדבר מזרח העיר. מה שבטוח הוא שאי אפשר לקבל את הכל. אני, בתור איש שמאל-ציוני, יודע שאני לא אקבל מועמד שמאלני-הומאניסט-ליברל-חילוני-ציוני-סוציאל-דמוקרט שגם יהיה לו סיכוי לנצח את המועמד החרדי בבחירות. כך גם את/ה, הירושלמי/ת הימני/ת, צריך/ה להבין שמועמד ימני מובהק, שינסה לרכוב רק על הטיקט הזה, לא יזכה לקולות השמאל בעיר - ויש כאלה קולות.
עוד כמה חודשים אולי תורכב כאן ממשלת אחדות לאומית-ציונית. אולי. ועד אז - בירושלים - עלינו לשלב כוחות, המחנה החילוני והדתי-לאומי, ולהחזיר את העיר לידיים שלנו. כי זה כן בידיים שלנו.

יובל

נכון לעכשיו יש בדיוק 4 תגובות. רוצה להגיב?


America
The land of the free, they said
and of oppprtunity
In a just a truthful way
but where the president
is never black
, female or gay
and until that day
you‘ve got nothing to say to me
to help me believe
in America

(מתוך America is not the world, באלבום You‘re the quarry, 2004)

מדובר באחד השירים שיותר אהבתי באותו אלבום (שלא היה אחד הגדולים בקריירה של מוריסי). הוא גם נעים לשמיעה, הוא גם מתאר בעיה שנכון לאותה תקופה היה קשה שלא להסכים איתה (ולך תנחש שארבע שנים לאחר מכן, בבחירות למועמד לנשיאות מטעם המפלגה הדמוקרטית יתמודדו אישה ושחור, שכל אחד מהם שהיה מנצח באותן בחירות היה ככל הנראה הופך לנשיא - הבטחה שברק אובאמה מימש). ועכשיו, מה יעשה מוריסי עם השיר? ישמיט את המילה ”שחור“, או פשוט יגנוז אותו?
הבחירה של תושבי קליפורניה לאסור על נישואים חד-מיניים במדינתם, יום אחד לאחר ההיסטוריה שהתרחשה בארצות-הברית כולה, הזכירה לנו שלפחות בחלק השלישי של אותה שורה מוריסי עדיין צודק. הפרדה גזעית אאוט, בורות דתית אין.

זה יהיה תמים לחשוב שבבת אחת נעלמו כל המחסומים הגזעיים באמריקה. אובאמה טען את ההיפך במהלך מערכת הבחירות המוקדמות של המפלגה הדמוקרטית, לאחר חשיפת דבריו האנטי-אמריקניים של הכומר שלו (לשעבר), ג‘רמיה רייט, ולא פחד לפתוח את נושא השסע הגזעי בארה“ב, גם כשהוא רחוק פחות משנה מהתפקיד רב העצמה ביותר בעולם. אבל בחירתו של אובאמה לנשיא ארה“ב בהחלט תוריד את מפלס הגזענות בארה“ב, תערער במקצת את אושיות קיומם של אירגונים ”לבנים“ בדרום ארה“ב, ותגרום לכל בן נוער שחור בכל מקום שהוא להאמין ביכולתו להגיע רחוק - ולא רק בתחומים שהיו מקובלים עד היום. העיתונאי והבלוגר רונן דורפן, שנוכח בכיכר בהארלם בליל הבחירות ביחד עם עוד עשרות/מאות-אלפי אמריקנים, תיאר איך ”אחד הנואמים במקום, בשעה שהניצחון כבר היה ברור אבל עוד לא הוכרז בגלל שחיכו לסגירת קלפיות החוף המערבי, אמר ’ילדים למשפחות אפרו-אמריקניות. אתם לא חייבים כבר להיות קומיקאים או ראפרים או שחקני כדורסל או שחקני בייסבול. אם תשיגו השכלה שום תפקיד במדינה לא חסום בפניכם‘.“

קשה להמעיט בחשיבות המאורע ההיסטורי שאירע בארצות-הברית של אמריקה השבוע. שבוע לפני בחירות (קצת אחרות) בירושלים, תל-אביב ושאר הרשויות המקומיות במדינת ישראל, הוריד העם האמריקאי באחת את השנאה המוסתרת או הגלויה שרוחש כלפיו חלק נכבד בעולם - חלקה שנובעת מקנאה, חלקה משנאה לתרבות המסחר והרייטינג וחלקה מסיבות שונות ומשונות - הכוללות בין השאר את הגזענות והבסיס עליו הוקמה החברה האמריקנית, בסיס שכלל בין השאר ניצול המוני של בני אדם שנלקחו בכוח ממקום מגוריהם ביבשת אפריקה והועבדו בפרך עבור חברות מסחריות אירופאיות, ולאחר מכן עבור אזרחים אמריקאים פרטיים. אם בחירתו של אובאמה היא לא צחוק הגורל, אני לא יודע צחוק מהו.

רונן דורפן היטיב לצלם תמונה אחת שמספרת את הכל, בליל הבחירות בכיכר בהארלם:

ועוד מילה לתקשורת הישראלית:
מילא שלאורך כל מערכת הבחירות מפמפמים לנו רק איזה מועמד טוב לישראל, כאילו שאין עוד נושאים בוערים לאזרח האמריקאי הממוצע (ו“מזל“ שהגיע המשבר הכלכלי כדי שגם הוא יעלה לכותרות בהקשר הבחירות). אבל הכותרת בידיעות אחרונות - ”האיש שלנו בבית הלבן“ - שהתייחסה לרם עמנואל בעל האזרחות הישראלית שככל הנראה ישמש כראש הסגל בבית הלבן, כבר גובלת בחוסר אחריות מוחלט.
היא לא עשויה רק לטרפד את מינויו של עמנואל לתפקיד (אליו הוא ראוי), היא לא רק עלולה לפגוע בתדמיתו ובתדמית של אובאמה כפטריוטים אמריקניים (דבר שעמנואל הוכיח בתפקידו הקודם כיועץ לנשיא לשעבר ביל קלינטון), היא גם עלולה לעורר תיאוריות אנטישמיות חדשות על השליטה של העם היהודי הקטן בעולם כולו.

קצת אחריות, עורכים. זה יותר מדי לבקש?

יובל

נכון לעכשיו יש בדיוק 13 תגובות. רוצה להגיב?