העיקר שהוא ציוני
מאת יובל, תחת הנושאים אקטואליהראשון 14 פבר'2010
2:10
הראיון המביך שהעניק סגן שר-החוץ הלא-יוצלח שלנו, דני אילון, לעיתון א-שרק אל אווסט, והאהדה הלא-ברורה לה דבריו זכו בקרב מגיבים ימניים, מוכיחים שוב שאתה יכול להגיד את כל הדברים הכי לא ציוניים שאפשר להעלות על הדעת - אבל להגיד אותם בקונטקסט כוחני, בנימה מתלהמת ו“לא מתפשרת“, ובסוף לצאת הכי ציוני, לאומי ושומר-על-כבוד-האומה שאפשר להעלות על הדעת. אילון כבר הוכיח שאסור להתעסק איתנו ושאנחנו מסוגלים להושיב את האויבים שלנו על כיסא נמוך יותר, והוא שוב מראה להם מה זה.
בראיון אחד ל‘א-שארק אל-אווסט‘, עיתון ערבי בולט המתפרסם בלונדון, ושבהחלט יכול להוביל לפולו-אפ בעיתונים אנגליים בולטים בשפה האנגלית, הצליח אילון לפלוט שתי אמירות שעשויות לפגוע בישראל הרבה יותר מכל דו“ח גולדסטון עליו ארצות-הברית יכולה להטיל וטו.
1. אמירה שמשווה בין זכותה של ישראל לבנות בהתנחלויות (זכות שישראל מתעקשת עליה לאורך שנים, ומצהירה שהיא תמשיך בה לאחר ההקפאה, ולמעשה ממשיכה בה בחלק מההתנחלויות גם במהלך ההקפאה) לבין זכות השיבה של הפלשתינים.
2. אמירה לפיה יש לספח את המשולש - אזור ריבוני ואסטרטגי חשוב למדינת ישראל (ואני בכלל לא נכנס כאן לעניין זכותם של אזרחי מדינת ישראל החיים במשולש להישאר במדינה בה הם אזרחים כעת, או לשאלת תושבי האזור היהודים בקציר, חריש ועוד) המחבר בין מרכז המדינה לעמק יזרעאל וחלקים מהגליל התחתון - למדינה הפלשתינית העתידית.
את האמירה הראשונה אפילו אין צורך להסביר. הקביעה כי הזכות היהודית לבנייה בשטחים היא דומה לזכות הפלשתינית לדרוש את שיבת הפליטים לתוך מדינת ישראל, יכולה להוביל את מדינת ישראל לכל כך הרבה בעיות שקצרה היריעה מלתארן. אין אדם ציוני, גם בשמאל הציוני, שתומך ברעיון הזה - ולשמחתנו מרבית העולם המערבי יודע שלא ניתן לדרוש מישראל לחסל את עצמה כמדינה יהודית ודמוקרטית (או לפחות בחלק הראשון של המשוואה - כמדינה יהודית) על-ידי הכנסת מליוני פלשתינים שישנו לחלוטין את מאזן הכוחות במדינה. מה עושה דני שובבני? מזכיר את הנושא הבעייתי לעולם כולו, על ידי ראיון לעיתון ערבי. העיקר שהקרן החדשה לישראל לא תממן את עמותת זוכרות, שכבר שנים מנסה, ללא הצלחה לשמחתנו, להעלות את הנושא לסדר היום הישראלי.
האמירה השנייה היא קשה קצת יותר, ושוב - אני אתייחס אליה אך ורק מהזווית היהודית-ישראלית האינטרסנטית לחלוטין, מבלי לגעת בנושא זכויותיהם של האזרחים הערבים באזור - שגם הוא חשוב בעיניי. הנושא קשה, משום שהציבור הישראלי מסיבה לא ברורה חושב כי יהיה הגיוני לוותר על אזור ריבוני חשוב, המקשר בין מרכז הארץ לצפונה, רק משום שחיים בו בעיקר ערבים - ומתרץ זאת בעובדה שכעת עם כביש 6 הנמתח צפונה זה אפילו פחות בעייתי. כלומר פיתוח התשתיות, המאפשר לתושבי הפריפריה לקצר את דרכם למרכז (וחלילה מפיתוח הפריפריה, שזה חשוב הרבה יותר מאשר קישור הפריפריה למרכז), מאפשר לנו לקצץ בשטחי המדינה החיוניים - פשוט משום שאין לנו בהם צורך אמיתי כאשר הם לא משרתים אותנו באופן מיידי.
האמירה של דני איילון בעייתית עוד יותר כאשר לקורא המערבי מתגלה העובדה שמדינת ישראל רואה עצמה כמדינה יהודית בלבד, ולא יהודית דמוקרטית, אשר מעדיפה לוותר על אזרחיה הלא-יהודים. כל התפיסה של המדינה כדמוקרטית נעלמת כאן, כאשר הקורא האנגלי, הצרפתי או הספרדי קורא את אמירותיו של סגן שר החוץ - אשר נראה כמנהל את המשרד בפועל - ומבין ממנו שמדינת ישראל, גם אם אין זה נכון באופן רשמי ומייצג את דעות ”ישראל ביתנו“ בלבד, מעדיפה לצמצם את מספר אזרחיה הערבים.
והאמת שבכל מדינה מתוקנת הייתי קם מחר (ראשון) בבוקר, פותח את העיתון ומגלה שסגן שר החוץ פוטר בשל אמירותיו אשר מנוגדות באופן מוחלט לאינטרס הבסיסי של המדינה אותה הוא מייצג ומכספי משלם המסים שלה הוא מתפרנס, ובשל אמירותיו האנטי-דמוקרטיות (ובתחום זה בקושי נגעתי כאן) כלפי אזרחי המדינה. אבל למה אני מצפה? ראש הממשלה שלנו כבר מזמן לא מתנהג כמנהיג אמיתי שאמור להוביל את הספינה, ובמקום זה הוא מתעסק בשמירה על הממשלה שלו ובוויתור כמעט לכל גחמה שהיא מקרב שותפותיו הקואליציוניות. גם הראיון הזה ייעלם בקרוב בתהומות השכחה של כולנו.
שבוע טוב,
יובל
5 תגובות לפוסט “ העיקר שהוא ציוני ”
תגובות:
להשאיר תגובה
טראקבאקים ופינגבאקים
-
פינגבאק מאת העיקר שהוא ציו י 2 » יובלוג
פברואר 17, 2010 בשעה 0:10[…] ראשי « העיקר שהוא ציו י (לפ י) […]
פברואר 15, 2010 בשעה 17:07 לערוך
יובל,
הראיון המביך מורכב מעיקרי משנתו הסדורה של מאבטח המועדונים הבריון היושב כיום בכורסת שר החוץ. המשנה הזו הפכה לנכס אלקטוראלי מניב. אין בה כל הגיון, אין בה כל הבנה למצב בו אנחנו חיים, יש בה תפישה מעוותת של היכולות שלנו כמדינה לאור המציאות, וכן, יש בה המון חוסר הגיון מדיני. יחד עם זאת, אני בתחושה שמדובר בכלב שנובח וחושף שיניים מאיימות, אבל צווארו נתון בקולר המחובר ליד נוהגת, שלה, אג‘נדה אחרת, עקבית ומקצועית יותר. הרי הכל, מדיניות חוץ אינה בחירתו הבלעדית של ליברמן. יש בה רצף של עשייה מקצועית לאורך שנים, וכמו בכל משרד ממשלתי אחר, כוחו של השר מוגבל למתן הצהרות.
פברואר 16, 2010 בשעה 2:05 לערוך
בני - אין ספק שלדרג המקצועי בכל משרד, ובכלל זה במשרד החוץ, יש כוח רב ויכולתו של השר היא מוגבלת ביחס להצהרותיו (למרות שליצמן במשרד הבריאות, בתור סגן שר, מוכיח שדווקא יש לו יכולת להזיז עניינים לטובת המגזר שבחר בו).
לעומת זאת, יכולתו של השר להציג את משנתו גדולה פי כמה מזו של הפקיד הכי ותיק והכי בכיר במשרד, ובתחום זה גורמים אביגדור ודני לנזק בל ישוער למדינתנו.
פברואר 16, 2010 בשעה 14:16 לערוך
יובל,
למען הסר ספק, אינני מקל ראש בנזק שנעשה והוא אכן משמעותי. על הזובור לשגריר טורקיה ועל שאר דיבורים שחצניים ומתלהמים, עוד נשלם. התכוונתי יותר לחלק בפוסט בו דובר על החלפות שטחים וסיפוחים למיניהם. כנגד אלה פועלים מנגנוני איזון מקצועיים שחלק מתפקידם, בעת הזאת, למזער נזקים.
פברואר 18, 2010 בשעה 20:49 לערוך
לדעתי דווקא הרעיון של סיפוח שטחי המשולש למדינה בפלסטינית במסגרת הסדר כולל איננו בלתי נסבל. אני גם לא חושב שזה מעלים את התפיסה של ישראל כמדינה דמוקרטית.
נרצה או לא - קיים מתח מובנה בין רעיון המדינה היהודית לבין רעיון המדינה הדמוקרטית. לא ניתן ליישב את המתח הזה לחלוטין (וביני לבין עצמי אני גם לא כל כך רוצה לעשות זאת) ומה שאפשר לעשות זה לנהל אותו. זאת עושים על ידי פשרות - מדי פעם נפגע אופיה היהודי של המדינה (לדוגמה - ע“י מתן זכויות אזרח מלאות ללא יהודים) ומיד פעם אופיה הדמוקרטי (לדוגמה - ע“י מתן מעמד מועדף בכניסה לישראל ליהודים בלבד מכח חוק השבות). מדינה דמוקרטית יכולה לפגוע מדי פעם בזכויות אזרח ולהוותר דמוקרטית.
ככלל, הדרך הטובה ביותר לנהל את המתח בין מדינה יהודית למדינה דמוקרטית היא ע“י קיומה של דמוקרטיה עם רוב יהודי ברור. אם סיפוח שטחי המשולש למדינה הפלסטינית תורם לכך באורח משמעותי אז הרעיון הזה אינו בלתי נסבל. חילופי אוכלוסיות במסגרת הסדרים מדיניים אינם דבר חדש (הודו-פקיסטן; יוון - תורכיה הן דוגמאות לכך). הרעיון של סיפוח המשולש לשטחי הרשות הפלסטינית הוא רעיון פחות אלים מזה מכיוון שאין בו את יסוד העקירה.
זה כמובן לא אומר דבר על התבונה (או העדרה) שבאמירת הדברים.